Bê-li-cốp là một giáo viên dạy tiếng Hi Lạp. Anh ta có tính cách và lối sống rất kì quái, luôn sống khép mình, bó mình trong một cái bao: “lúc nào cũng có khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một cái vỏ, tạo cho mình một cái bao có thể ngăn cách
Từ những cốt truyện giản dị, tác phẩm của Sê-khốp thường đặt ra rất nhiều vấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân bản sâu xa. Sê-khốp được xem là đại biểu lớn cuối cùng của văn học hiện thực Nga nửa cuối thế kỉ XIX,
Là một trong những đại biểu lớn cuối cùng của chủ nghĩa hiện thực Nga, Sê- khốp bước vào lịch sử văn học Nga như một nhà cách tân thiên tài trong lĩnh vực truyện ngắn và kịch nói.
Lão Gô-ri-ô là một tư sản giàu có nhờ buôn bán lúa mì, luôn ôm mộng được bước chân vào xã hội thượng lưu. Ông đã lấy một bà vợ thuộc gia đình quý tộc sa sút và sinh được hai cô con gái
Cuộc đời con người là một hành trình để tự tìm kiếm và khẳng định mình. Bởi thế, có ai không khát khao chiến thắng, mong có được sự khôn ngoan ở đời. Nhà thơ Tố Hữu đã từng chiêm nghiệm.
Ra-xti-nhắc là nhân vật đặc biệt xuất hiện trong đám tang lão Gô-ri-ô. Đặc biệt không chỉ bởi anh không có họ hàng thân thích với người nằm xuống nhưng lại bỏ tiền làm ma cho ông
Dân gian ta có câu: "Biết thì thưa thốt, không biết thì dựa cột mà nghe". Câu nói ấy phản ánh một quan niệm sống đúng đắn của cha ông ta từ ngàn xưa: cần phải khiêm tốn, cầu thị.
“Anh không giấu em một điều gì Chính vì thế mà em không biết gì tất cả về anh” Hai câu thơ trên trong bài thơ số 28 của Ta-go không chỉ xuất hiện một lần ở đoạn đầu mà còn được sử dụng khá nhiều lần trong bài thơ
Học giỏi Ngữ văn là có vốn văn chương phong phú, đa dạng, ở trình độ hiện tại được coi là “thông kim bác cổ” về văn học. Tại sao cần có vốn văn chương phong phú? Vì cha ông ta có biết bao thành tựu về văn chương, người đi sau cần đón lấy
Sạch và đẹp từ lâu đã trở thành yêu cầu đối với một xã hội tiến bộ, văn minh. Đất nước ta đang trên con đường phát triển, hai từ sạch và đẹp cũng không còn xa lạ đối với mỗi chúng ta.
