Nếu như các nhân vật trong thần thoại và truyền thuyết chủ yếu được khắc họa bằng những chiến công thì các nhân vật trong cổ tích luôn được khắc hoạ bằng hành động.
Từ thuở nằm nôi, mỗi chúng ta đã được mẹ, được bà trao cho niềm tin yêu cuộc sống từ những lời ru ầu ơ, từ những câu chuyện cổ tích, cổ tích, từ bao đời nay luôn là điểm tựa tinh thần của con người
Tấm Cám là một trong những truyện cổ tích thần kì tiêu biểu nhất trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam. Nói tiêu biểu nhất vì từ câu chuyện này, chúng ta có thể nhận thấy rất rõ những đặc trưng nổi bật của loại truyện cổ tích thần kì.
Thuở nhỏ, ai mà không lớn lên trong lời ru à ơi của bà, của mẹ? Ai không từng ước mình được biến thành chàng Thạch Sanh tài giỏi và tốt bụng, cứu giúp nàng công chúa trở về từ hang sâu, thành cô Tấm thảo hiền bước ra từ quả thị
Suốt bốn ngàn năm lịch sử, Việt Nam có biết bao câu chuyện về dựng nước và giữ nước. Nhưng có lẽ bài học nguyên thuỷ nhất, được lưu truyền bởi nó để lại bài học sâu sắc nhất là Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thuỷ.
Nếu như người Hi Lạp tự hào vì họ có những thiên sử thi 1-li-át, Ô-đi-xê đồ sộ thì người Việt Nam cũng có thể tự hào vì có Đăm Săn, Khinh Dú, Đẻ đất đẻ nước, ...
Xây dựng nhân vật là một trong những phương diện thể hiện khá đậm nét đặc trưng thể loại của các văn bản văn học, đặc biệt đối với thể loại văn học dân gian như sử thi
I-li-át và Ô-đi-xê là hai thiên sử thi nổi tiếng của Hi Lạp nói riêng và thế giới nói chung. Nếu như với 1-li-át, Hô-me-rơ ngợi ca sức mạnh thể chất thì với ô-đi-xê, người con của dòng sông Mê-lét lại hết lời ca tụng sức mạnh trí tuệ của người Hi Lạp
Từ xa xưa đến nay, thơ trước hết là tấm gương phản chiếu tâm hồn và tình cảm của chính nhà thơ. Không những thế, qua thơ người đọc còn thấy rất rõ cốt cách và phong độ của mỗi thi nhân
Truyền thống nhân đạo chủ nghĩa của văn học Việt Nam đã phát triển thành hẳn một trào lưu mạnh mẽ với nhiều thành tựu rực rỡ vào nửa cuối thế kỷ XVIII và nửa đầu thế kỷ XIX
